-
1 λιτανεύω
λιτανεύω, = λίσσομαι, bitten, flehen, absolut, bes. als Schutzflehender, Od. 7, 145, γούνων λιτ., bei Jemandes Knieen flehen, 10, 481, wie γούνων ἁψάμενον λ., Il. 24, 357; c. accus., πάντας δ' ἐλλιτάνευε, 22, 414; c. inf., πολλὰ δὲ καὶ σπένδων – λιτάνευεν ἐλϑεῖν, 23, 196; φίλους λιτάνευε τοκῆας μῆτιν συμφράσσασϑαι, Hes. Th. 469; πολλά μιν λιτάνευεν, Pind. N. 5, 32; c. inf., 8, 8; aor., Theocr. 2, 71. – Auch in Prosa, Plat. Rep. III, 388 b; Xen. Hell. 2, 4, 17; τὸ ϑεῖον, Strab. XV p. 713; τοὺς ϑεοὺς εὐχαῖς, D. Hal. 4, 76.
-
2 λιβανωτός
1 frankincense κατὰ χρυσόκερω λιβανωτοῦ (sc. εὔχεσθαι: cf. Σ, Aristid., 2. 91K, ὁ Πίνδαρος διασύρων τινὰ ὡς ἄγαν τρυφῶντα τοῦτο εἶπεν, ἐντεῦθεν δεικνὺς αὐτὸν ὅτι καὶ ἐν ταῖς πρὸς τοὺς θεοὺς εὐχαῖς βλακείᾳ ἐχρῆτο) fr. 329. -
3 λιτανεύω
A pray, entreat, πάντας δ' ἐλλιτάνευε (v.l. δὲ λ.) Il.15.422:— Constr. same as λίσσομαι, either abs., Od.7.145: or c. acc. pers., Il. l. c., 9.581, etc.; that by which one prays in gen.,γούνων ἐλλιτάνευσα Od.10.481
; for which in Il.24.357 we have ἀλλ' ἄγε, γούνων ἁψάμενοι λιτανεύσομεν ([dialect] Ep. for - ωμεν); also c. inf., 23.196: c. acc. pers. et inf., Hes.Th. 469, Pi.N.8.8, etc.: c. Adj. neut., πολλὰ λ. τινά ib.5.32: rare in [dialect] Att. Poets, Men.49 (dub. l.), and in Prose, X.HG2.4.26, Pl. R. 388b, LXXPs.44(45).12;λ. τὸ θεῖον Str.15.1.60
;τοὺς θεοὺς εὐχαῖς D.H.4.76
.Greek-English dictionary (Αγγλικά Ελληνικά-λεξικό) > λιτανεύω
-
4 ἱλάσκομαι
ἱλάσκομαι (s. two next entries) mid. dep.; fut. ἱλάσομαι LXX; 1 aor. pass. impv. ἱλάσθητι (in mid. mng. ἱλάσθην LXX) (Hom. et al.; ins; LXX [Thackeray 270f]; s. also Dodd and Hill, below).① to cause to be favorably inclined or disposed, propitiate, conciliate (Il. 1, 100 Apollo; Hdt. 5, 47, 2 an offended Olympic victor; 8, 112, 3 Themistocles; Strabo 4, 4, 6 τὸν θεόν; Cornutus 34 p. 73, 5; Heraclit. Sto. 16 p. 24, 9 τὸν Ἥλιον; Appian, Samn. 12 §6, Hann. 27 §115 θυσίαις κ. εὐχαῖς ἱ. τ. θεούς; Herm. Wr. 1, 22; Philo, Spec. Leg. 1, 116; Jos., Ant. 6, 124 τὸν θεὸν ἱ.; 8, 112, C. Ap. 1, 308 ἱ. τοὺς θεούς; SibOr 3:625628;). Pass.: of one addressed in prayer, to act as one who has been conciliated, but with focus on the initiative of the one who functions thus: be propitiated, be merciful or gracious (4 Km 24:4; La 3:42; Da 9:19 Theod.) w. dat. (of advantage, Esth 4:17h ἱλάσθητι τ. κλήρῳ σου; cp. also Ps 78:9) ἱλάσθητί μοι τῷ ἁμαρτωλῷ (dat. of advantage) have mercy on me, sinner that I am Lk 18:13 (Sb 8511, 7 [ins, imperial times] ἵλαθί μοι, Μανδοῦλι [a divinity]); GJs 5:1 (twice; in the first instance perh. with inf. foll., s. deStrycker 289 n. 2).—B-D-F §314.② to eliminate impediments that alienate the deity, expiate, wipe out, of Christ as high priest εἰς τὸ ἱλάσκεσθαι τὰς ἁμαρτίας τοῦ λαοῦ to expiate the sins of the people Hb 2:17 (so Mft. [NRSV ‘make a sacrifice of atonement’] cp. SIG 1042, 15f [=IG II2, 1366; II/III A.D.] ἁμαρτίαν ὀφιλέτω Μηνὶ Τυράννῳ ἣν οὐ μὴ δύνηται ἐξειλάσασθαι ‘let him be liable to Men Tyrranos for a sin he can have no hope of expiating’ [cp. 1Km 3:14; on this ins s. New Docs 3, no. 6]; Ps 64:4 τὰς ἀσεβείας ἱ.; Dssm., NB 52 [BS 225]; Breytenbach 98).—CDodd, JTS 32, ’31, 352–60; also Dodd 82–95 on ἱ. and related words (against Dodd: LMorris, ET 62, ’51, 227–33; RNicole, WTJ 17, ’55, 117–57; in support: NYoung, EvQ 55, ’83, 169–76); SLyonnet, Verbum Domini 37, ’59, 336–52, Sin, Redemption and Sacrifice, ’70, 120–66, 256–61; DHill, Gk. Words and Hebrew Mngs. ’67, 23–48; KGraystone, Ἱλάσκεσθαι and Related Words in the LXX: NTS 27, ’81, 640–56; GHorsley, New Docs, 3, 25 (on Graystone and Hill); JFitzmyer, ‘Reconciliation’ in Pauline Theology, in: No Famine in the Land (McKenzie Festschr.) ’75, 155–77; JLunceford, An Historical and Exegetical Inquiry into the NT Meaning of the ἹΛΑΣΚΟΜΑΙ Cognates, diss. Baylor ’79; CBreytenbach, Versöhnung ’89.—DELG. M-M. TW. Sv. -
5 ιλᾱος
ιλᾱος, ον, att. ἵλεως, ων, neutr. plur. ἵλεα, Plat. Phaed. 95 a; bei den Tragg. u. Ar. steht ἵλαος nur in lyr. Stellen; versöhnt, gnädig, huldvoll, von Göttern, ἵλαος Ολύμπιος ἔσσεται ἡμῖν Il. 1, 583; ὡς κέ τοι ἵλαον κραδίην καὶ ϑυμὸν ἔχωσι Hes. O. 338; ἵλαοι καὶ εὐϑύφρονες γᾷ δεῠρ' ἴτε σεμναί Aesch. Eum. 992; ἵλαος, ὦ δαίμων Soph. O. C. 1477; ἡ Κύπρις δέ μοι ἵλεως μὲν εἴη Eur. Hel. 1013; ἥκετ' εὔφρονες ἵλαοι πότνιαι Ar. Th. 1148; οἱ ϑεοὶ ἵλεώ τε καὶ εὐμενεῖς πέμπουσί σε Xen. Cyr. 1, 6, 2; Plat. Legg. IV, 712 b; τοὺς ϑεοὺς ἵλεως οἰόμενοι ποιεῖν ϑυσίαις τε καὶ εὐχαῖς X, 910 a– Von Menschen, wohlwollend, freundlich; Pind. P. 12, 4; ἵλεως κλύων Soph. El. 645; καὶ εὐμενής Plat. Phaedr. 257 a; καὶ πρᾶος πᾶσιν Rep. VIII, 566 e; τοὺς ἀεὶ κατοικιζομένους ἵλεῳ δεχόμενοι Legg. V, 747 e. So auch σὺ δὲ ἵλαον ἔνϑεο ϑυμόν Il. 9, 639, wie 19, 178; ἵλεῳ φρενί Soph. Tr. 760; ἵνα ἵλεώ σου τύχοιμι καὶ πραοτέρου Plut. Ant. 82. Auch = heiter, fröhlich, H. h. Cer. 204; πιόντα τὸν ἄνϑρωπον ὁ οἶνος ποιεῖ ἵλεων εὐϑὺς μᾶλλον ἢ πρότερον Plat. Legg. I, 649 a; ἵλεων γίγνεται καὶ εὐφραινόμενον διαχεῖται Conv. 206 d; Ggstz λυπούμενος, Ephipp. bei Ath. VIII, 363 c. – [Die von Choerob. B. A. 1383 bezeugte Länge des α ist nicht beachtet Il. 9, 639. 14, 178 u. bei sp. Ep., wie Theocr. 27, 15 (aber lang 5, 18), Mosch. 2, 146, Callim. Dian. 129; α ist kurz auch bei Pind., Soph., Ar.]
-
6 σεβίζω
σεβίζω, = σεβάζομαι, bes. verehren, bewundern; Pind. πόλιν, P. 5, 75; u. pass., σεβιζόμενοι ἐν ϑυσίαισι, I. 4, 29; u. Tragg.: ἥκω σεβίζων σὸν κράτος, Aesch. Ag. 249; Eum. 12; εἰ ϑέμις καὶ σὲ λι ταῖς σεβίζειν, Αἰδωνεῠ, Soph. O. C. 1554; ϑεοὺς τιμαῖς, O. C. 1011; auch τὲν εὐσεβίαν σεβίσασα, Ant. 934; oft Eur., z. B. εἰ σὸς πόσις καινὰ λέχη σεβίζει, Med. 155; εὐχαῖς ϑεούς, El. 196; Ar. Th. 106. 674; einzeln bei Sp., wie Luc. astrolog. 7; τινά τινος, Einen um einer Sache willen, Eur. El. 989. – Eben so auch im med., τοὺς ἀμφὶ Νεῖλον δαίμονας σεβίζομαι, Aesch. Suppl. 900; σεβίζου δ' ἱκέτας σέϑεν, 795; Ch. 899; auch σεβισϑείς ist wohl so activ zu nehmen bei Soph. O. C. 642.
Перевод: с греческого на все языки
со всех языков на греческий- Со всех языков на:
- Греческий
- С греческого на:
- Все языки
- Английский
- Немецкий